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议题输出蛮稍显，JAPANESE FUCK XXXXHDKIUKY甚至直白，对法属太平洋小岛当地人文自然地理摄制，倒蛮有趣。对影片内容持保留意见，但似乎没人会拒绝风景纪实片，JAPANESE FUCK XXXXHDKIUKY尤其海上冲浪时刻，已混淆剧情片与纪实片界限，拍摄难度高。围绕小岛景色，摄制团队尽显用心，JAPANESE FUCK XXXXHDKIUKY尤其对自然地理风光图景镜头捕捉，心之向往。诚然，正如所有人吐槽那样，两个半小时，它的确是“影院里的煎熬”，瞌睡、去厕所，不影响对剧情吸收和摄取，后半段信息量非常有限，JAPANESE FUCK XXXXHDKIUKY甚至变成无剧情叙事，净剩下“岛屿好风光”。片名“煎熬”，指的是悬挂于岛屿原住民头顶之上的达摩克利斯剑——法国在该殖民地小岛上，所将要开展推行的核试验，而目的是为保卫国家，影片真正的讽刺性就在于此，殖民掮客是法国国家利益的代表，核试验是牺牲殖民地利益，来换取所谓国家安保的概念，但影片质问的是，殖民地是这个国家的一部分吗？

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反思三部曲之一，无论是镜头画面还是剧情内容都是简洁有力，JAPANESE FUCK XXXXHDKIUKY具有很强的叙事力，将想要表达的情感、观点反映出，不愧是大师作。同时也不禁感慨，电影对于文化错误的反思确实是正确的、明智的。当然电影表演仍然没有脱离戏剧化，幸而双线叙事给电影中人物的塑造使其脱离脸谱化。

当糖果店的老人用近乎绝望和悲伤的口吻喊道“为什么你们这些孩子活得像打仗一样？”时，我对文本悲剧原因的思索才终于有了答案。美国战后50、60年代青少年犯罪问题愈演愈烈，JAPANESE FUCK XXXXHDKIUKY当时美国社会对这些游荡在街头（领地）的帮派少年束手无策、那段糖果屋前的Jets帮的歌舞形象生动地反映了这个情况，社会各方对问题少年们的处理就像踢皮球一样，家庭-警察-法院-心理医生-社工-警察，青少年犯罪问题成了一个死循环似乎永远得不到解决。青年亚文化总是充满反抗意味的，而美国移民问题又使其增添一层维护父辈文化的意义。60年代青年是承接战争与和平的一代，童年时候战争还在进行，而成年后战争已经结束。他们便在街道上复制演出着属于自己的“二战”，JAPANESE FUCK XXXXHDKIUKY通过对抗战后新移民来捍卫父辈的传统价值观，JAPANESE FUCK XXXXHDKIUKY同时也构建他们的精神世界。

无比鲜活的角色，无比内涵的对话，JAPANESE FUCK XXXXHDKIUKY这种动漫所带来的享受完全不是一两部普通的书能带来的。 stand alone complex