娇妻在我面前被多P

男人因疑人而罪行败露；女人因信人而死。男人为了生存不断“重生”，信神也是为了生，娇妻在我面前被多P最终其实没有过信仰；女人不信神，却信了男人，在危难中感受到了爱（做爱和钱财），付出贵重又轻易的信仰。此外，娇妻在我面前被多P虽然穷苦给男人女人同样境遇，但意外得了钱财，女人还是妓女，男人还有翻身的机会。到最后，男人假借为惨死自己手下的女人献花之际，娇妻在我面前被多P还是逃脱了，娇妻在我面前被多P可能死了，也可能再一次活下来。这种生存哲学，日本战后时常自拿出来回味，他们其实早已有了答案：无论如何都要做男人。生存和品德，和传统之间做选择，肯定是要生存，娇妻在我面前被多P不是吗？似乎必须要进行一场选择，忠、义的审美传统在穷苦面前算得了什么？忘记过去，娇妻在我面前被多P就能重生。这种反思我赞成，娇妻在我面前被多P这种结论，我是完完全全地反对。