人与畜禽CORPORATION的教育改革

林宏年和张卫国的对比是，有做演员追求就千万别常驻综艺，弄得演戏一股综艺味。挤眉弄眼还结巴。小人物形象塑造上被圈住。 在鸡飞狗跳剧混迹多年的黄老师已经被视觉疲劳，打开戏路，看看外面的世界。同样看刘奕君的参演影视列表，比黄老师的丰富许多。 到底是老北京还是老南京？只要根是中国，人与畜禽CORPORATION的教育改革真的那么重要么？主导生活悲惨的人是自己，虚以逶迤。他宣扬的是中年人的焦虑，在稳定的人生阶段中会面临的鸡零狗碎。为什么这么多年黄磊还是走不出来？ 最后真要走小青年感情戏那会栓Q。……

看完这个几乎就抹消日本侵华是日本执政者、军部的错而老百姓无辜的想法了，人与畜禽CORPORATION的教育改革几乎就是全民有罪。可以说百姓被煽动，但被煽动本身不就是错么。失去理性和极端理性都会带来罪恶，然而人类依旧挣扎在简单的利益驱动下，轻易就会犯错。

东北籍演员演技大赏，人与畜禽CORPORATION的教育改革没有掉链子的。喜欢此片的视觉风格，白雪，黑衣，追逐，杀戮，很酷。张艺谋即使没什么惊喜，人与畜禽CORPORATION的教育改革基本水准还是在的。

⭐⭐⭐BNU路演。很适合写本土化改编实践论文的电影，柴犬改中华田园、电车改重庆缆车、八公改麻将八筒，人与畜禽CORPORATION的教育改革最终呈现的在场感是成功的，只不过一切都置换得这么符号。当这个剧本决定试图承载文化差异、时代变迁甚至创伤命题时，就意味着它不再是一个专注于狗与人类之间情感的故事。八筒不再仅仅是陈教授的守望者，更是见证老重庆在时代洪流中无可奈何地蜕变为新重庆的一双眼，见证人们流离失所，见证记忆变成景点……更深刻了、更本土了、更创新了对吗？可是当八筒不再是主角而更像是工具的一刻起，一切似乎就不再那么纯粹了。 ps.将男主设置成北京南下重庆的异乡人，人与畜禽CORPORATION的教育改革同时又用男主来象征旧重庆，两点之间是否有些矛盾，仅仅是为了能够安插一些地域差异的笑点吗？（不是缺陷 just不解）

与成长伴随的，人与畜禽CORPORATION的教育改革是乘着火车离开小镇和家庭，去远方触碰新的世界的过程，人与畜禽CORPORATION的教育改革也是伴随着亲人相继离去的过程。象征主义/神秘主义的手法下的现实主义意味，比如群鸟和死亡的相连。现在的“此刻”与下一次“此刻”的相遇而不是因果。结构上的线性时间被具体化为每一次的处境与下一次的展开，它不是一个同质的概念而是无数个此时的连接。雷伊说他以与人类呼吸节奏相吻合的方式来导演他的片子，自然/家园的呼唤以一种迟滞的情感状态呈现（与母亲相关联的记忆），以物的细节在感性经验中延生（火车、树荫、小路），召唤起期盼的时刻、失意的落寞、濒临死亡之前的恍惚，人与畜禽CORPORATION的教育改革成为内在感知的一部分。